最近台湾“追剧圈”被一部新上架的古装剧所搅动。

　　这部大陆剧集《兰香如故》在视频平台Disney+播出后，迅速冲上台湾地区热播榜冠军，把同期上线的多部海外大制作甩在身后。

　　更让人讶异的是，主演谭松韵9月22日登上了台湾地区 Google Trend搜索榜首。一个大陆演员的名字，压过了当天所有岛内热点。

　　这股热潮，距离今年3月在台湾大火的陆剧《逐玉》，才过去六个月。

　　“像在看修复版《红楼梦》”

　　《兰香如故》走的不是常规古偶路线。

　　故事始于名门女子沈嘉兰遭逢灭门惨案，她顶替丫鬟“许兰香”的身份，进入曾经的未婚夫林锦岐家中，一路挣扎求生。

　　台湾“网络温度计”分析指出，该剧聚焦女性困境，角色之间的关系呈现温暖柔韧的状态。“不完美却真实”的人物个性，是这部剧吸引人的地方，即使反派角色也立体饱满。

　　这部剧的视觉呈现也得到极高评价：“画面富含东方美学”“园林建筑古朴雅致”“极具古典韵味”。有台湾观众形容，看这部剧“像在看修复版的《红楼梦》”。

　　这幕后，是剧组投入4个月设计筹备、8个月搭建，建成了40亩中式实景园林。亭台楼阁、院榭斋舫各有风格，廊下雕花、阶前草木反复打磨；以古画为参考，既保留江南园林灵动气韵，又融入市井烟火鲜活质感。

　　台湾观众开始“查资料”

　　真正让台媒侧目的，还不是收视数据本身。

　　《兰香如故》爆火后，台湾网络讨论出现一个有趣的分支：大量年轻观众追剧后，主动搜索一组看起来很“硬”的词——军户、教坊司、奴籍制度。

　　军户这个身份在明代意味着什么？“许兰香”被没入的教坊司又是个什么机构？当年的时令风物、民俗节日、传统礼制又是什么样貌？这些在台湾课纲中被归入“东亚史”框架的知识，因为一部剧进入台湾年轻人的视野。

　　有网民在社交媒体帖文中科普：军户是什么概念？世世代代必须出人当兵，祖祖辈辈不能脱籍。那句“好铁不打钉，好男不当兵”是当时的现实。

　　台湾《联合报》评论指出，民进党当局花了数年将大陆“外国化”、将中国史置入“东亚史”，打造所谓“跳脱中国框架”的台湾史，但是，这一次，年轻人不再借由师长教授，而是主动搜索。

　　照出“去中”是无用功

　　台湾媒体人许陈品稍早前分析指出，大陆文化产品不断火到台湾，证明“同根同源、共鸣共通的中华文化能够跨越一切障碍”。

　　从《甄嬛传》每年过年在台湾“马拉松式”播放，到《琅琊榜》《逐玉》接连掀起热潮，大陆古装剧在台湾的存在感始终强劲。一部接一部好作品，正在用最日常的方式，将刻意疏远的文化联结重新接上。

　　如台媒评论，政治或可操作历史课程“去中”，殊不知年轻人早已透过日常的网络及影剧，将中华文化重新“中心化”了。

　　作者：虒僮